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  • 问：何谓四禅？

    一曰初禅，离欲清凉，大喜心动也。二曰二禅，厌离觉观，安定喜乐也。三曰三禅，舍前喜相，得妙安乐也。四曰四禅，知乐宜断，舍念清净也。修此四禅，为色界天之因。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130778067.html

  • 五台山佛寺创建略述

    窝寺的镇澄，认为五台山佛寺的创建，始于东汉明帝邀请摄摩腾来华传播佛法之际，亦即一般认为中国有佛教之初。他在其编撰的《清凉志》中说：“汉明帝时，摩腾西至，以慧眼观清凉山乃文殊化宇，中有阿育王所置佛舍利塔...道宣律师《集神州塔寺三宝感通录》（简称《感通录》或《感通传》）。由于镇澄的《清凉志》在国内外流传很广，所以，五台山创寺于东汉的说法也广为流行。然而，道宣在《感通录》中却是这样记述的：“（五台山）其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472157721.html

  • 弘一大师与佛教音乐

    专门写了一些佛教歌词，让他的学生刘质平等为他谱曲。《清凉》就是弘一法师在浙江白湖金仙寺时撰词，由俞绂棠作曲的。　　弘一法师这首歌词很有意思，没有用佛、菩萨的名号，也没有用明显的佛教术语，但却是一首典型的佛教歌曲，深邃隽永。　　“清凉”在佛教中是“尸罗”(sila)十意之一。尸罗是梵语，意译为“戒”，但包括多层含义，其中很重要的一义就是清凉。因为身口意三业所引燃的欲火、怒火、无明火，能将修行者的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173168994.html

  • 宝相寺碑文

    既敬致瓣香而庆落之，所司砻石以俟。因记之曰：文殊师利久住娑婆世界，而应现说法则独在清凉山。固华严品所谓东方世界中菩萨者也。夫清凉在畿辅之西，而香山亦在京城之西。然以清凉视香山，则香山为东；若以竺乾视震旦，则清凉、香山又皆东也。是二山者不可言同，何况云异？矧陆元畅之答宣律师曰：文殊随缘利见，应变不穷，是一是二，在文殊本不生分别见，倘必执清凉为道场，而不知香山之亦可为道场，则何异凿井得泉而谓水专在是哉？且昔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571396932.html

  • 江蘇常熟三峰寺修繕竣工

    　　日前，江苏省常熟市三峰清凉禅寺历经五年重新开光。　　据了解，三峰寺，全称三峰清凉禅寺，坐落在中国历史文化名城常熟市虞山北麓，相传建于齐梁年间。它和兴福寺、维摩寺、藏海寺并称为常熟四大古刹，为常熟市所有寺院之首，兴盛时共有一千多间房舍，成为江南一大丛林与杭州市灵隐寺、宁波市天童寺均为近代禅宗祖庭，清代康熙南巡时曾特意御书三峰清凉禅寺名。　　三峰寺住持表示，三峰清凉禅寺大殿是江南最大的红木结构，...

    【佚名】

    |修繕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0647526805.html

  • 范古农答：何谓四禅。

    问：何谓四禅。 　　范古农答：一曰初禅，离欲清凉，大喜心动也。二曰二禅，厌离觉观安定喜乐也。三曰三禅，舍前喜相，得妙安乐也。四曰四禅，知乐宜断，舍念清净也。修此四禅，为色界天之因。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07032112729.html

  • 东林寺莲池莲花朵朵盛开

    深成涵义，而莲花除了莲瓣。还有莲蓬，莲子，莲瓣；莲蓬可观赏，莲子可食用，又可以生长，栽培更多的莲花。莲花开放与炎热的夏天的水中。炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界。这都大莲花所表示的美德。所以比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。 三界的众生，因贪欲而托生，净土的圣人，是以莲花而化生，因此，莲花是表示清净的功德，清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，...

    佚名

    |莲花|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10250826036.html

  • 兰州市佛教协会会长理因法师一行参访鸠摩罗什寺

    2009年10月24日，甘肃省兰州市佛教协会会长理因法师、江苏南京清凉寺住持理海法师、浙江嵊州惠安寺住持理照法师及甘肃敦煌雷音寺方丈道证法师等一行到鸠摩罗什寺参观访问，受到鸠摩罗什寺住持理方法师的热情接待。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09420592796.html

  • 成都文殊院将举办2007年度中秋信众联谊会

    　　“静观万物，欲平天下犹如潮；佳景四时，最好时光中秋月。” 　　在中国的寺院丛林中，中秋节的晚上，大都有礼拜月光遍照菩萨的习俗。月亮的光明，是温柔的、惬意的、清凉的。每当华月升起，清风徐徐，温馨的光明能除却众生热恼而得清凉，使人在茫茫黑夜之中消除恐惧而得舒畅。在佛法中，明月代表慈悲，抚慰众生，普获清凉。“吾心似秋月，碧潭清皎洁。”我们的心要像明月一样清净、圆满，人生就充满吉祥。 　　在中秋...

    佚名

    |联谊会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16405214891.html

  • 问：什么是文殊净土？

    住处品》云：“东北方有菩萨住处，名清凉山。过去诸菩萨常于中住，彼现有菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”《文殊师利法宝藏陀罗尼经》云：“我灭度后，于此瞻部洲...又因山中气候清凉宜人，故又名清凉山。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115678014.html
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